El Santo Rosario

Campaña: Yo rezo el Rosario ¿Y tú?

2009-08-06T19:37:10+01:00

Estimados hermanos/as:

Ya podéis disfrutar el veranito con el material de apostolado de la Asociación y Cofradía del Rosario.

Si estáis interesados, escribidnos a jovenescofrades@gmail.com.

Dios os bendiga y la Virgen del Rosario os proteja.

Camisetas “Yo rezo el Rosario, ¿y tú?”	5 €
Pegatinas para el coche	1,50 €
Camisetas “ Yo rezo el Rosario en familia”	9 €
(* Más gastos de envío)

Manuel y Cayetana.

VOCALÍA DE JUVENTUD

Asociación del Rosario Santo Domingo El Real

C/ Claudio Coello 112

MADRID

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Juan Pablo II y el Santo Rosario

2008-12-12T09:51:30+01:00

por Estell Bellido Duran

"El Rosario es mi oración preferida. Oración maravillosa en su sencillez y en su profundidad. En esta oración repetimos muchas veces las palabras que la Virgen María escuchó de boca del ángel y de su prima Isabel. A estas palabras se asocia toda la Iglesia.

Se puede decir que el Rosario es, en cierto modo, una oración-comentario del último capítulo de la Constitución "Lumen Gentium" del Vaticano II, capítulo que trata de la admirable presencia de la Madre de Dios en el misterio de Cristo y de la Iglesia.

Sobre el fondo de las palabras "Dios te salve, María", pasan ante los ojos del que las reza los principales episodios de la vida de Cristo, con sus misterios gozosos, dolorosos y gloriosos, que nos hacen entrar en comunión con Cristo, podríamos decir, a través del corazón de su Madre.

Nuestro corazón puede encerrar en estas decenas del Rosario todos los hechos que componen la vida de cada individuo, de cada familia, de cada nación, de la Iglesia y de la humanidad: los acontecimientos personales y los del prójimo y, de modo particular, de los que más queremos. Así, la sencilla oración del Rosario late al ritmo de la vida humana".

No tengo tiempo...

2008-12-03T12:57:02+01:00

“Por aquellos días, se fue él al monte a orar
y se pasó la noche en la oración de Dios.”
(Lucas 3,21)

Estrictamente hablando, el tiempo no lo “encontramos”. Tampoco lo “hacemos”, ni lo “perdemos” o lo “recuperamos”. El tiempo marcha inexorablemente y debemos elegir cómo lo llenamos. La pregunta es: ¿En qué vale la pena gastar nuestro tiempo? Y la respuesta dependerá de nuestras prioridades. Si no las fijamos sabiamente, seremos responsables de nuestros fracasos y lo lamentaremos aun más, sabiendo que tomamos decisiones equivocadas.

Hay que gastar nuestro tiempo sabiamente como individuos y como familia. El pasaje evangélico de Marta y María (Lc 10, 38-42) contiene una lección que debemos aprender. Jesús visitaba su casa y Marta se quejó de que su hermana, María, sentada a los pies de Jesús para escucharlo, la había dejado sola con todo el trabajo. Jesús apreciaba la hospitalidad de esta familia a la que visitaba a menudo. Pero le dijo a Marta: “María escogió la mejor parte y nadie se la quitará.”

El punto es que nosotros no comenzaremos realmente a orar –en lo personal y como familias– hasta que no decidamos conscientemente dedicar tiempo a la oración—a pasar diariamente un tiempo a los pies de Jesús, escuchándolo y hablando con Él.

Usarla bien

2008-12-03T12:45:21+01:00

En Mayo de 1950, después de siete años de prisión, regresó de Rusia el general Etelvaldo Pascolini, comandante de la División de Vicenza, ciudad al norte de Italia y capital de la provincia del Veneto.

Interrogado por un periodista acerca de los primeros momentos del encuentro con su familia, dijo que la primera noche se quedó hablando largamente con su anciana madre, quien cientos de veces interrumpió el relato con preguntas y observaciones.

Finalmente, la viejecita se quedó dormida. Entonces él se levantó y fue a hurgar en los bolsillos del único pantalón que usó durante sus cautiverio y que los rusos le dejaron llevarse. Por fin encontró lo que buscaba: un rudimentario rosario que se puso a desgranar hasta el amanecer.

¿Y qué otra cosa podía hacer? Él mismo lo explicó: "Esa corona que yo mismo fabriqué fue mi fiel compañera durante todos esos terribles años de prisión. Fue siempre una fuente de esperanza en medio de la oscuridad. Ahora tengo que usarla bien para darle gracias a Dios y a la Virgen Santísima por mi liberación."

(Popolo Nuovo, Mayo de 1950)

Volver al Rosario

2008-12-03T12:39:34+01:00

“El Rosario propone a todos los fieles cómo seacoge, se guarda y se vive cada palabra yacontecimiento de Dios, en el camino todavía en
marcha de la salvación del mundo.” —Juan Pablo II

Al presidir una Eucaristía en Lituania, el cardenal Backis hizo la analogía entre la presencia de María de Guadalupe en México y su presencia como Madre de Misericordia, en el Santuario de las Puertas de la Aurora, en las murallas de la antigua ciudad de Vilnius.

“Jóvenes, niños, adultos, los lituanos, desde siempre, dijo el cardenal Backis, han confiado en la madre de Dios a partir del rezo del Rosario. Durante la Segunda Guerra Mundial, los alemanes pedían a los lituanos documentos de identidad. Como muchos no los tenían, enseñaban las cuentas del Rosario. Era suficiente documento de identidad.

“Cuando los soviéticos se hicieron del poder y deportaban a familias enteras –en vagones destinados a los animales– hacia Siberia y otros lugares ignotos, las familias sacaban de sus casas, para que los acompañara en el viaje, el Rosario. A menudo, era lo único que llevaban con ellos.

“Los presos lituanos hacían Rosarios de pan, mojando las migas, secándolas y engarzándolas con un hilo. En casa de mi familia, en Vilnius, conservamos aún un Rosario de eso tiempos».

“La fe de María en la divinidad de Jesús nos anima también a nosotros a creer en el misterio de la Eucaristía, en el pan y el vino que aquí y ahora se convierten en el mismo Jesús».

“Las mamás reconocen a sus hijos perdidos, incluso después de muchos años, por un mechón de pelo o un jirón de su ropa. Se puede apelar al instrumental médico de una investigación criminal, pero nadie ha conseguido engañar hasta ahora el corazón de una madre», reconoció.

“En Vilnius, la capital de mi patria, Jesús enseñó a la santa madre Faustina cómo quería para el mundo la misericordia de Dios», apóstol de la Divina Misericordia, quien tuvo una influencia decisiva en Karol Wojtyla. Este mensaje es especialmente importante y urgente hoy, cuando el mundo se estremece ante el horrible terrorismo y la malicia ciega del hombre. La única salvación posible es la confianza total en la misericordia de Dios.

“El testimonio de la Madre de Dios aplasta el más radical escepticismo. Y María quiere que recemos el Rosario porque quiere mostrar, a través de nosotros, el camino sencillo y directo al corazón del Padre.

“Recemos unidos, con perseverancia, desde las fuentes del Rosario, con palabras que entienden los niños y los ancianos --concluyó--. Y confiemos en que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han implorado la asistencia de María haya sido abandonado”.

El Rosario: arma contra el mal

2008-12-03T11:03:54+01:00

A tí que te recuerda el Rosario un ángulo de la Iglesia en penumbra, con algunas viejecitas en plegaria. A tí que crees que ésta es una oración pasada de moda y propia de religiosos. A tí te digo que el marco del Santo Rosario es de guerra. Santo Domingo levantó un ejército contra los albigenses con la cadena granulada del Rosario, viviendo y extendiendo este mandato que recibió de la Virgen María.

Se tomó como un arma de combate contra la herejía y el vicio, contra las deformaciones y debilidades de la voluntad.

La hermosa combinación del Rosario: suavidad y exigencia.

Suavidad, la dulzura de degustar las bellas y profundas oraciones. El Padrenuestro que nos enseñó Jesús, el Hijo de Dios, el Ave María salutación de la embajada divina a la doncella María y el clamor de la Iglesia Peregrina.

Exigencia, en la contemplación de los misterios que anunciamos que son ni más ni menos el compendio de todo el Evangelio. La vida de JESUCRISTO Y MARIA: modelos de los cuales hemos de conformar nuestras vidas. Viviendo como ellos el gozo y el dolor, si es que aspiramos a vivir la gloria.

En el santo Rosario se han realizado los desposorios perfectos entre la virilidad y la ternura. Devoción no regalada a mujeres, devoción de hombres y luchadores. Debieras saber empuñar el rosario como una espada y ser capaz de llenar a veces la distancia entre tu casa y el trabajo con esta arma desenvainada. Sentirás entonces que por las calles en que hay "guerra" (soberbia, envidia, rencor, violencia,...), pero tú andas en guardia y vences.

Santo Rosario, devoción antigua y devoción de hoy.

Sin embargo tú tienes temporadas de racionalismo y aborreces las prácticas mecánicas. Apelas a ejercicios de piedad conscientes. Rígido y racionalista. ¿Sabes de sueños? No, no sabes de sueños porque no has velado el sueño de un enfermo. Tu madre sí que sabe de sueños, en la noche en que te cuidaba con 40º C de fiebre inconsciente ¿verdad? Soñabas en voz alta y ligabas mecánicamente palabras: "Que buena eres mamá", palabras que dichas inconscientemente sobrecogieron de gozo a tu madre. También nuestra Madre del cielo sabe que no podemos sostener continuamente la atención. Sabe apreciar el esfuerzo consciente de recitarlas.

La Virgen primero y luego el Papa han invitado a los niños (y a mayores de toda condición) a que recen el Santo Rosario, sí a ellos que son esencialmente distraídos. Y es que Dios es más humano que los hombres, más sencillo que tantos jóvenes racionalistas.

Bueno y ¿Por qué María quiere que recemos el Rosario?, ¿Por qué nos lo ha pedido en Fátima y en Lourdes? Estas preguntas son tanto como preguntar: ¿Para qué os alimenta vuestra madre con tanto cuidado y preocupación?

¡Ah, muy sencillo!, al igual que nuestra madre terrenal quiere que crezcamos y tengamos salud y fuerza para el estudio, el trabajo y la lucha de la vida, y seamos así hombres y mujeres útiles, lo mismo quiere hacer MARIA, nuestra Madre del cielo: alimentarnos fuertes y sanos para el combate de la vida cristiana, para poder llevar con ánimo, con fe y hasta con amor la cruz de cada día y así, viviendo en gracia de Dios en este mundo, alcancemos la felicidad eterna en el Cielo.

¿Qué te parece si pruebas a rezarlo? Al principio... un Misterio cada día, después... el Rosario diario (cinco misterios). Seguro que no te arrepientes.

De Vicky Muñoz Fuente: legiondemaria.org
Tomado de http://cofradiarosario.blogspot.com/

ADVIENTO: ACOMPAÑANDO A MARÍA

2008-12-03T10:59:39+01:00

Por Pbro Dr. Antonio Orozco Delclós
www.encuentra.com
Tomado de http://www.cofradiarosario.net/inicio.htm

Junto a otras muchas consideraciones que obtenemos de la meditación de los textos litúrgicos del tiempo de Adviento, hay una que no me gustaría olvidar.

«Estamos ya habituados al término «adviento» -decía el Papa Juan Pablo II el 29 de noviembre de 1978-; sabemos qué significa; pero precisamente por el hecho de estar tan familiarizados con él, quizá no llegamos a captar toda la riqueza que encierra dicho concepto. Adviento quiere decir "venida". Por lo tanto, debemos preguntarnos: ¿Quién es el que viene?, y ¿para quién viene? En seguida encontramos la respuesta a esta pregunta. Hasta los niños saben que es Jesús quien viene para ellos y para todos los hombres. Viene una noche en Belén, nace en una gruta que se utilizaba como establo para el ganado. Esto lo saben los niños, lo saben también los adultos que participan de la alegría de los niños y parece que se hacen niños ellos también la noche de Navidad.»

Gran sabiduría la del Papa. Necesitamos volver una y otra vez sobre las verdades más conocidas, para ahondar en ellas y arrancarles luces nuevas: ¿Quién viene? Jesús. ¿Quién es Jesús? Es Cristo, el Mesías, el Salvador, el Señor. ¿Quién es Cristo? De nuevo responde el Papa: «Cristo es la alfa y la omega, el principio y el fin. Gracias a Él, la historia de la humanidad avanza como una peregrinación hacia el cumplimiento del Reino, que él mismo inauguró con su encarnación y su victoria sobre el pecado y la muerte. Por eso, Adviento es sinónimo de esperanza: no es la espera vana de un dios sin rostro, sino la confianza concreta y cierta del regreso de Aquél que ya nos ha visitado, del "Esposo" que con su sangre ha sellado con la humanidad un pacto de eterna alianza. Es una esperanza que estimula la vigilancia, virtud característica de este singular tiempo litúrgico. Vigilancia en la oración, alentada por una expectativa amorosa; vigilancia en el dinamismo de la caridad concreta, consciente de que el Reino de Dios se acerca allí donde los hombres aprenden a vivir como hermanos».

Esperamos a un Dios con Rostro
Esperamos a un Dios con rostro; con un rostro humano que es verdaderamente de Dios. Es el misterio esencial del cristianismo, el misterio de la Encarnación. No somos náufragos a la deriva con esperanzas inciertas de salvación. No somos nosotros los que hemos de construir puentes entre la tierra y el cielo. Hay un puente, un Pontifex, un constructor de puentes que se ha hecho él mismo Puente: Jesucristo, Dios humanado. Dios que busca al hombre. El amor a Dios no procede del hombre, es Dios quien nos ha amado primero y ha venido a buscarnos, a darnos su amor y su vida para salvarnos y vuelve una y otra vez, año tras año… con rostro de niño.

Podía haber venido con rostro de adulto, poder tenía para ello, como pudo ser concebido en el seno virginal de María Inmaculada. Pero no, quiso asumir nuestra existencia enteramente igual a la nuestra con la única salvedad del pecado. Llega a la tierra despojado de toda gloria divina y de toda posible gloria humana. Ese minúsculo ser humano casi invisible es sacratísimo, tiene valor divino, es la naturaleza humana de una Persona divina. Es la fulminación de la soberbia, de la vanagloria, de la codicia, de la envidia, de la estupidez. Es el inicio de una nueva era de la Humanidad. Dios ya tiene rostro humano. Hay un rostro humano que manifiesta el rostro de Dios. Hay un embrión que es Dios y se está gestando en el seno de una Virgen.

Adviento, tiempo mariano
Tiempo para acompañar a la Virgen grávida durante las últimas semanas de su Buena Esperanza, cuando el peso de Jesús se hace sentir más. Ella va nutriendo en su seno –teje que teje- la naturaleza humana del Hijo Unigénito del Padre. Y siente el peso, un peso dulce, del Hijo de Dios humanado.

Vive a la letra lo que unos siglos más tarde dirá lapidariamente san Agustín: «mi amor es mi peso» ( Amor meus, pondus meus ). Se refería el obispo de Hipona a que así como todas las cosas tienden a su centro de gravedad, su corazón se precipitaba al Amor inmenso de Dios, como atraído por irresistible imán. María llevaba en su seno inmaculado el verdadero Centro de todas las cosas, de todo amor, que bien es llamado Amor de los amores. ¡Qué peso! ¡Qué responsabilidad! ¡Qué cuidado! ¡Qué olvido de sí!

Adviento es tiempo para acompañar a Nuestra Madre y «ayudarla» a llevar el peso de Dios, el peso de Jesús hasta Belén. Es tiempo de confidencias con la Portadora de Dios Hijo hecho Niño en su seno (cristófora). Es muy necesario, porque lo más parecido a la Santísima Virgen de viaje a Belén es el cristiano de viaje por el mundo, sobre todo cuando acaba de recibir a Jesús Sacramentado (cristóforo). Normalmente, el cristiano que vive de la fe, está en gracia de Dios y es templo del Espíritu Santo, tanto como decir asiento de la Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo inhabitan en el alma del «justo». Habitualmente –solía decir san Josemaría- en nuestro corazón hay «un cielo». Habita o –según dicen los teólogos reforzando la expresión- «inhabita» Dios Uno y Trino.

- ¿Cómo es posible? ¡Si no se nota nada!

Bueno, preciso es reconocer que nuestra sensibilidad es escasa. San Pablo dice que el Espíritu Santo clama en nuestro corazones el grito de nuestra filiación divina: «Abbá!», ¡Padre! (más exactamente: ¡Papá!). Escucha. ¿No oyes? Tal vez te faltan algunos años de silencio interior. Tendrías que empezar ya a entrenarte un ratito cada día. Lo mejor sería acudir a la Virgen:

- Mamá, no oigo nada.

- Ven, hijo mío. Con este tapón en los oídos, ¿cómo vas a oír?

Su maternidad se extiende a tantas gentes…; y muchas no conocen a su Madre ni a su Padre, no saben de su filiación divina ni de su filiación mariana y andan por derroteros que separan de su Hijo. Ha de ser un peso grave éste, para Ella.

Con Ella se aprende a llevar el peso de Dios, y de todo lo que es de Dios, lo que Dios ha querido poner sobre nuestros hombros.

En primer lugar, el peso de la propia existencia, que al avanzar el tiempo va haciéndose más gravoso. La famosa «levedad del ser» sólo puede parecer al que vive en la espuma de la vida; no a quien vive la existencia en profundidad. En ocasiones incluso el «ser», la existencia, la vida, puede hacerse muy pesada. Además, siempre es preciso llevar el peso de otros, según la máxima del Apóstol: «llevad los unos las cargas de los otros». En ocasiones, se hace largo el camino. «Sucede que a veces me canso de ser hombre», como escribió el poeta. Es el momento de decírselo claramente, sin tapujos, a Jesús, que se preocupó de aquellos que le siguieron durante tres días y les multiplicó los panes y los peces «no sea –dijo, antes del comenzar el prodigio- que les falten las fuerzas en el camino».(Mt 15, 32). El Señor está en ese detalle vital. Por otro lado, cuando falta algo, por material que sea, la Madre de Dios siempre será atendida por su Hijo. Dirá: «No tienen vino». Y el vino correrá en abundancia, al menos en la medida que sea menester. En el vino de Caná se engloban todas las necesidades vitales del hombre y María es la sapientísima -¡graciosísima, llena de gracia humana y divina!- presentadora de la indigencia de sus hijos así como la Administradora del Paraíso.

En ocasiones, nos ayudará a comprender que lo que nos hace falta no es justamente vino, sino la voluntad de no tomarlo y caeremos en la cuenta de que el peso de la existencia -como el yugo de Cristo-, es suave y el peso ligero…, cuando permitimos que Él y Ella lo lleven con nosotros.

El peso del trabajo, de las relaciones familiares, profesionales, sociales, económicos, de la debilidad física o moral, es llevadero y quizá incluso liviano y gozoso, si lo llevamos con el espíritu de quien sabe que todo es para el bien de los que aman a Dios. De este modo vivimos el espíritu de penitencia y purificación –tan propio del tiempo de Adviento-, como debe ser, con alegría honda, esperanzada y agradecida.

Dios carga sobre nosotros «su peso» para que con Él, por Él y en Él santifiquemos esta existencia de corta duración, santificando todo lo que toquemos: los deberes de estado, los deberes de cristianos coherentes, para arribar con el espíritu enhiesto, purificado, entero, al Belén eterno, punto de referencia cierto e indispensable para recorrer con garbo el camino de la vida en la tierra.

Tiempo de alegrarse con María
Adviento es, pues, tiempo para conversar con María. ¿De qué? ¿Acerca de qué sueles conversar las personas? Pues de los puntos que tenemos en común, de las coincidencias. Hemos comenzando por el saludo del Ángel: ¡Alégrate! Una feliz coincidencia. ¿Acaso un cristiano no ha oído nunca de parte de Dios a un ángel –un padre, una madre, un hermano, un amigo, un pastor…- que le haya dicho «¡alégrate!», porque eres cristiano, porque has hallado gracia ante Dios, porque en las aguas del bautismo el Espíritu ha descendido sobre ti, te ha ungido y te ha llenado de gracia, te ha hecho santo, hijo de Dios, consorte de la divina naturaleza, partícipe de la vida divina…?

¿Nunca te ha dicho nadie esto? Pues ya va siendo hora. La alegría será progresiva, a medida que pasen los días y se incremente el peso de la responsabilidad.

María es mujer singular, belleza única. Pero los hijos de Dios participan de todas las facetas de su gracia. Descúbrelas. Acércate, pregunta, infórmate. Decía Juan Pablo II aquel mencionado 29 de noviembre de 1978: «El hombre tiene el derecho, e incluso el deber, de preguntar para saber. Hay asimismo quienes dudan y parecen ajenos a la verdad que encierra la Navidad, aunque participen de su alegría. Precisamente para esto disponemos del tiempo de Adviento, para que podamos penetrar en esta verdad esencial del cristianismo cada año de nuevo». Si Dios quiere y nos da tiempo, algo podremos hacer desde aquí.

De momento preguntemos directamente a la que ya es Madre de Dios, cómo fue su alegría el día de la Anunciación, al comienzo de «su» Adviento. Enseguida se ve que no tiene palabras para decirlo, ha de emplear sus ojos, su mirada, su sonrisa, sus manos, ahora juntas en actitud orante, enseguida abiertas con los abrazos abiertos para abrazar la entera creación y al Creador…; su gesto, su respiración, toda Ella…. Tendría que saltar y bailar para decírnoslo adecuadamente. Pero quizá no hiciera nada de esto. Algún día lo sabremos.

«Llena de gracia»
¿También en esto coincidimos con Nuestra Madre? Pues, sí, en cierta en medida, sí. Nosotros con medida, Ella sin medida. La Virgen es llena de gracia desde el momento de su concepción. Nosotros necesitamos del Bautismo enseguida de nacer, para borrar el pecado de origen y restaurar la original imagen de Dios que es cada criatura humana. En ese sacramento, con el agua se derrama en el alma el Espíritu Santo, nos limpia, nos purifica, nos llena de su vida y de su amor; nos convierte en templos suyos y de la Trinidad, somos ya miembros del Cuerpo Místico de Cristo. Nuestra medida es ciertamente menor que la de la Madre de Dios, concebida sin mancha de pecado original, dotada de todas las perfecciones humanas a disposición de su Creador y con toda la gracia divina que cabía en su inmensa capacidad de recibir con perfecta humildad. Llena de gracia desde el momento de su Concepción Inmaculada. Nos aventaja pues en modo prácticamente infinito. Pero la gracia que los bautizados hemos recibido en el sacramento del bautismo es una medida también «llena». Y en cada momento de nuestra vida recibimos toda la gracia que somos capaces de recibir. Esa capacidad nos la da Dios, pero también depende de nosotros: depende de nuestra humildad. Es humilde la persona que «anda en verdad». Humildad es la verdad. La verdad es que «Dios es Dios» y «el hombre es criatura». Somos receptores. Dios es pura generosidad. Y no da lo queremos: «Pedid y se os dará». La palabra de Dios no puede fallar. Dios es la verdad y la fidelidad.

Si no tenemos más gracia, más vida interior, más participación en la vida divina, más intimidad con Dios, es por falta de apertura a la gracia, por falta de deseos. Toda la vida cristiana, dice Agustín, «consiste en un santo deseo» ( sanctum desiderium est ). El deseo ha de ser santo, fuerte, vehemente, audaz, persistente, tenaz; la petición, confiada, llena de fe, hasta conseguir lo que pedimos. Cuanto más pedimos, más deseamos, más aumenta la capacidad de recibir. Quizá pedimos poco, porque deseamos poco y recibimos poco. «Al que tiene se le dará y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado». Parece una gran injusticia que al que tiene poco se le quite aún lo poco que tiene. Pero Dios no es injusto y nos está diciendo que nadie tiene derecho a decir que tiene poco, o a quedarse con poco. Todos estamos en condiciones de recibir mucho, pero hemos de querer recibir mucho; no un día ni dos, sino todos los días, hasta que recibamos el ciento por uno y la vida eterna. Palabra de Dios que la recibiremos.

Si acaso hemos perdido por el pecado la gracia santificante que nos abre y une a la intimidad divina, es menester ir corriendo a la confesión sacramental. De lo contrario permaneceríamos en la absurda situación de la criatura de espaldas al creador, del río desconectado de su fuente, de la vida separada del vivir. No coincidiríamos con la Llena de Gracia. Pero aún así, Ella estaría muy cerca, esperando ansiosa el momento de podernos asirnos de la mano y conducirnos al sacramento de la penitencia. Entonces: «Yo te absuelvo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo…». Recobramos la gracia bautismal. Recobramos la filiación divina «viva», la vida «en Dios», Padre, Hijo y Espíritu Santo. Coincidimos con María, no sin su asistencia. «Ipsa duce», Ella misma nos ha llevado de la mano y ahora nos mantiene bajo su manto. Volvemos a estar «llenos de gracia», en la medida de nuestra capacidad de recibir.

Ahora es cosa de comprender que la «gracia santificante» es vida. Y la vida no puede estarse quieta, no puede parar ni sosegar hasta hallar su plenitud posible. Si está llena nuestra capacidad de recibir, esa capacidad nuestra no es la mayor posible. Se precisa ensanchar el corazón, amar más, pedir más, ambicionar más, porque necesitamos más, porque el Amor de Dios es infinito, nos ama infinitamente y quiere darnos infinitamente más. Nos ha creado con una naturaleza finita pero abierta por el entendimiento y la voluntad al Infinito Absoluto. No hay otro descanso para el ser racional que la posesión del don infinito que Dios nos tiene preparado, para el que nos ha creado y al que nos llama.

Cada día, a cada hora, a cada rato, en todo momento, la gracia –el Amor de Dios- nos busca, nos requiere, nos hace señas para que advirtamos su cercanía, su voluntad de donación.

Destinada a crecer, a semejanza de Jesús –y por tanto, de María- que creció en sabiduría, estatura y gracia ante Dios y ante los hombres.

Se columbra una Luz a lo lejos. Se adivina cercano el cielo de Belén, los pastores, los Ángeles, la estrella, los Magos... Allá haremos un alto en el camino, pausado y sabroso, para adorar mucho y besar al Niño Dios. Luego, le seguiremos - con María y José - a dondequiera que vaya.